Митинг-реквием

Это событие более чем столетней давности не только оставило несмываемый кровавый след в биографии Кишинева и всего нашего края, но и оказалось одной из самых трагических страниц в новейшей истории еврейского народа. Погром, учиненный в столице Бессарабской губернии 6-8 апреля 1903 года местными юдофобами, при явном попустительстве властей предержащих, впоследствии не без основания стал восприниматься как предвестье, пролог Холокоста – умышленного, планомерного уничтожения шести миллионов евреев немецкими нацистами и их иноплеменными единомышленниками в годы Второй мировой войны.

Наш народ, порой во многом огульно (а иногда, признаем, и не совсем безосновательно), обвиняют в разных грехах его недруги; но в одном евреев заведомо не смеют попрекнуть – в забвении своих близких и других соплеменников, подвергавшихся гонениям, наветам и уничтожавшимся только за то, что они были евреями.
Еще одним убедительным тому подтверждением можно счесть состоявшийся в начале нынешней недели митинг-реквием, приуроченный к печальной дате нашего календаря – 106-й годовщине Кишиневского еврейского погрома 1903 года.

На эту торжественно-траурную церемонию, проходившую в парке «Алунел», на Мемориале жертвам погрома, пришли и те, кто чудом выжил во времена Холокоста и в годы гонений на «безродных космополитов», и совсем еще юные ребята – учащиеся еврейских лицеев и члены молодежных клубов, лишь из книг и рассказов взрослых знающие о трагедии, случившейся в их городе в самом начале минувшего века.

После того как отзвучал «Реквием», под звуки другой грустной мелодии, исполненной скрипачом Б.Дубоссарским, представители столичных молодёжных клубов («Тиква», «Нэшэр», «Гилель», «Хавэрим») напомнили присутствующим о том, как затевался и происходил Кишиневский погром, о его вдохновителях и ретивых исполнителях, о страшной цене, которую заплатили десятки наших земляков за свою принадлежность к еврейству. У многих собравшихся на мемориале слёзы навернулись на глаза и комок подступил к горлу, когда четверо ведущих поочередно зачитывали фамилии всех 49-и кишинёвцев, погибших от рук распоясавшейся черни.

Память этих невинных жертв участники митинга-реквиема почтили минутой молчания. На мемориальных плитах (где на четырех языках – иврите, идиш, русском и молдавском – выбита фраза: «Вы скорбь наша и вечная память») зажгли поминальные свечи.

Затем слово было предоставлено сопредседателю Еврейской общины РМ, президенту Еврейского конгресса Молдовы Александру Билинкису.

Воздав дань памяти жертвам погрома, он отметил, что это событие оказалось знаковым не только для Кишинева и его обитателей, но и для всего еврейского народа, в частности послужило импульсом для начала эмиграции евреев в тогдашнюю Палестину, где через несколько десятилетий было воссоздано Государство Израиль.

Первый секретарь Посольства Государства Израиль в Украине и в РМ Став Нежинский в своём выступлении напомнил, что резня, учинённая в столице Бессарабской губернии, ошеломила всю Европу, весь цивилизованный мир – тем, в частности, что в роли провокатора, вдохновителя этой акции выступила власть. С тех пор Кишинёв в первую очередь стал ассоциироваться со словом погром. Ни у кого нет морального права, подчеркнул оратор, забывать об этой трагедии – и в Израиле о ней помнит каждый еврей.

Гендиректор Бюро межэтнических отношений РМ Ольга Гончарова говорила о том, что в нашем краю, где на протяжении веков бок о бок в мире и согласии жили представители разных народов, лишь изредка возникали межэтнические конфликты. Их, увы, не удалось избегнуть и в по-следнее 20-летие, но, к счастью, они не переросли в погромы. Ольга Гончарова выразила надежду, что подобные эксцессы и впредь здесь не будут происходить.

Однако вечером того же дня на другом – послевыборном – митинге, организованном в самом центре Кишинева противниками ПКРМ – местными национал-радикалами, толпа скандировала не только «Jos comuniştii!» и «Noi sîntem rоmăni!», но звучали и русофобские лозунги (которые, на мой негурманский вкус, ничем не лучше и не безвреднее юдофобских). А что произошло на следующий день – здесь хорошо всем известно.

…Но вернемся к нашему митингу-реквиему. Глава представительства «Джойнта» в Молдове Микки Кацыф отметил, что Кишиневский погром, другие происходившие с евреями в разных точках планеты трагедии всегда находили живой отклик у эмигрантов-соплеменников, живущих в США и других странах, вызывали готовность помочь нуждающимся в моральной и материальной поддержке. Ведь, по его словам, все евреи в мире ответственны друг за друга, и в «Джойнте» этим принципом руководствуются.

Перед тем как слово было предоставлено очередному оратору – председателю Ассоциации бывших узников гетто и нацистских концлагерей Шапсу Ройфу, юные чтецы продекламировали фрагменты из поэмы Х.-Н. Бялика «Сказание о Погроме». Ну а Шапс Ройф «протянул нить» от кишиневской резни к Холокосту, которому и посвятил основную часть своего выступления. Он заявил, что только на территории нашего края немецко-румынскими оккупантами и их местными приспешниками было уничтожено свыше трехсот тысяч евреев, и счёл должным напомнить, что и сегодня предпринимаются попытки (причём и некоторыми прорумынски настроенными молдавскими «историками») обелить диктатора И.Антонеску «со товарищи» или хотя бы на несколько порядков уменьшить масштаб их злодеяний.

О том, что молодежь хранит память о безвинно погибших и готова противостоять духовным последователям погромщиков и нацистов, говорили «гилелевец» Эдуард Вельтман, а еще одна представительница нового поколения – 12-классница лицея им. Рамбама Александра Сохацкая (она выступала на молдавском языке) выразила уверенность, что после состоявшихся накануне выборов в парламент РМ обстановка в республике улучшится и жизнь станет веселее и счастливее. (Пока, как видим, наоборот.)

…Вновь зазвучала скрипка Бориса Дубоссарского: на сей раз наш виртуоз смычка (чьи печальные мелодии на всем протяжении митинга чередовались с выступлениями ораторов) сыграл Каддиш.

Завершилась торжественно-траурная церемония возложением цветов к памятнику жертвам погрома.
А вечером в Малом зале Национальной филармонии прошёл концерт-реквием.

Мемориальные меро-приятия были достойно организованы руководством Еврейского конгресса и Еврейской общины Молдовы.

Михаил ДРЕЙЗЛЕР